Âşıklık Geleneği Bağlamında Bayburtlu Bir Âşık: Âşık Kurbanî

dc.contributor.authorÜnal, Özge Nur
dc.contributor.authorÇalışkan, Şerife Seher Erol
dc.contributor.authorÇalışkan, Şerife Seher Erol
dc.date.accessioned2025-10-18T08:23:48Z
dc.date.created2023
dc.date.issued2023
dc.departmentFakülteler, İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü
dc.description.abstractÂşıklar, ozanlar, şairler tarafından sürdürülen Âşık Edebiyatı geleneği sözlü ve yazılı kültürden beslenen performansa dayalı edebi yaratmalar barındıran kültür mirasıdır. Performans sunan sanatçıların ismiyle anılan Âşık Edebiyatının kendine has ölçütleri vardır. Bu ölçütler değerlendirilirken kültürün devamlılığını sağlayan icracıların şiirleri, deyişleri, hikâyeleri göz önünde bulundurulur. Bu çalışmada kültürel mirasın temsilcisi olan âşıklardan Âşık Kurbanî, hayat hikâyesi, şiirleri, geleneğe başlama serüveni vd. açısından Metin Ekici’nin Halk Bilgisi Derleme ve İnceleme Yöntemleri eserinde halk bilgisi ürünlerinden Âşık-Tekke Edebiyatının temsilcilerini tanımaya yönelik sorduğu sorular esas alınarak değerlendirilmiştir (Ekici, 2007, s.143). Âşık Kurbanî; Somut Olmayan Kültürel Miras taşıyıcılarının tespit ve kayıt işlemlerine ilişkin yönergede dördüncü bölüm 8. maddede yer alan, kurul tarafından değerlendirmeye tabi tutulan genel ölçütlerden “Alanında geleneksel bilgiye sahip olması, Bilgisini geleneksel aktarım yoluyla öğrenmiş olması, Gelenek aktarıcısı niteliğini taşıyor olması, Sanatıyla ilgili temsil kabiliyetini taşıyor olması”, özel ölçütlerden “Kendi yöresinin kültürüne hâkim olmak, temsil ettikleri alandaki ustaları bilmek ve tanımak; ilgili sanatın tür, makam, şekil ve içerik bilgilerine hâkim olmak, Âşık, Ozan ve Halk/Kalem şairleri için mahlas sahibi olmak, icra ettiği sanatı, bir ustadan geleneksel yöntemlerle öğrenmiş olmak, sanatını ilgili kişilere öğretebilme yeteneğine sahip olmak, yaşadığı yerde veya kendi yöresinde, kendisiyle aynı sanatı icra edenler arasında tanınıyor olmak, geleneğin gelecek kuşaklara aktarımını sağlamak ve kendi icra dalında örnek alınabilecek ürünler ortaya koymak (2014: 27196 Sayılı Resmi Gazete) vasıflarını da sağlamaktadır. Âşıklık geleneği Âşık Kurbanî özelinde var olan mevcut kurallarını koruyarak ve çağa ayak uydurarak sosyo-kültürel yapı içinde şehirde ve kırsalda yaşamaya devam etmektedir. Somut olmayan kültürel mirasın aktarıcısı ve yaşayan bir âşığı tanıtma amacıyla kaleme alınan bu çalışmanın geleneğe katkı sunması ve Somut Olmayan Kültürel Miras listesine bir aday önerisi olarak kabul görmesi amaçlanmaktadır.
dc.identifier.doi10.7827/TurkishStudies.63910
dc.identifier.endpage609
dc.identifier.issn2667-5641
dc.identifier.issue1
dc.identifier.startpage597
dc.identifier.trdizinid1179214
dc.identifier.urihttps://search.trdizin.gov.tr/tr/yayin/detay/1179214
dc.identifier.urihttps://doi.org/10.7827/TurkishStudies.63910
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11772/18546
dc.identifier.volume18
dc.indekslendigikaynakTR-Dizin
dc.language.isotr
dc.relation.ispartofTurkish Studies - Language and Literature
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzTR-Dizin_20251017
dc.subjectFolklor
dc.titleÂşıklık Geleneği Bağlamında Bayburtlu Bir Âşık: Âşık Kurbanî
dc.typeArticle
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublication30334829-26b7-4c2d-a07c-1ed4e6679c6f
relation.isAuthorOfPublication.latestForDiscovery30334829-26b7-4c2d-a07c-1ed4e6679c6f

Dosyalar